Baca Juz 3, halaman 357 - Durratul Hijal fi Asma'ir…

درّس بالأشرفية بتعز من بلاد اليمن.

توفى سنة ٧٤٦ (١).

١٥٠٨ - يوسف بن محمد بن عيسى سيف الدين السيرافى (٢).

نشأ بتبريز، ثم قدم القاهرة فقرّر شيخا بالبرقوقية-بعد العلاء السيرافى وكان العز بن جماعة يثنى عليه (٣).

توفى سنة ٨١٠ (٤).

١٥٠٩ - يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن على بن إبراهيم

العبادى الجمال السرمرى (٥) الحنبلى.

برع في العربية، والفرائض، وسمع ببغداد من الصفى عبد المؤمن، وأجاز له

(١) راجع ترجمته في بغية الوعاة ٢/ ٣٦٠.

(٢) س: «الشيرازى» وهو مخالف لما في البغية.

(٣) وكان عارفا بالفقه والمعانى العربية، تصدى للافتاء والتدريس. ولاه الظاهر برقوق مضافا لمدرسته مشيخة الشيخونية بعد وفاة العز الرازى، وكان دينا خيرا كثير العدة، وذكره التقى الكرمانى فقال: حضرت مجلسه واستفدت منه.

(٤) راجع ترجمته في إنباء الغمر ٢/ ٣٩٠ بعنوان: «سيف بن عيسى السرائى» وفي إحدى نسخه: «السيرامى» وفي آخر الترجمة قال ابن حجر: سماه الشيخ تقى الدين المقريزى: «يوسف». وترجم له في الياء آخر الحروف، وقال علاء الدين في تاريخ حلب: «قيل اسمه يوسف». وقد ترجم له السخاوى في الضوء اللامع ١٠/ ٣٢٧ بعنوان: يوسف بن عيسى سيف الدين السيرامى الحنفى وقال: وقد يختصر لقبه فيقال: سيف ويترجم لذلك في السين المهملة. أما السيوطى فقد ترجم له في بغية الوعاة ٢/ ٣٦٠ بعنوان يوسف بن محمد بن عيسى الشيخ سيف الدين السيرافى، وترجم له في حسن المحاضرة ١/ ٥٤٧ بعنوان: السيرامى سيف الدين محمد بن عيسى إلا أنه ذكر وفاته هناك سنة ٨٠١.

(٥) م: «السرمدى».

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.