٩٨) أسد بن موسى بن إبراهيم أسد السنة: صدوق يغرب وفيه نصب (خت د س).
"وثقوه، وأشار النسائي إلى خطئه، وليس له عند البخاري سوى موضع واحد". "الهدي" (٤٥٦).
٩٩) إسرائيل بن موسى أبو موسى البصري، نزيل الهند: ثقة (خ د ت س).
"وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم، وقال أبو الفتح الأزدي: "فيه لين"، والأزدي لا يعتمد إذا انفرد فكيف إذا خالف". "الهدي" (٣٨٩ - ٣٩٠).
"ضعفه الأزدي بلا حجة". "الهدي" (٤٦١).
١٠٠) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي: ثقة تكلم فيه بلا حجة (ع).
"الإمام أحد الأعلام". "اللسان" (٨/ ٢١٠).
قال فيه الحافظ ابن حجر: "أحد الأثبات" ثم ساق ما قيل فيه من التعديل، ثم قال: "فهذا ما قيل فيه من الثناء، وبعد ثبوت ذلك واحتجاج الشيخين به لا يجمل من متأخر لا خبرة له في حال من تقدمه أن يطلق على إسرائيل الضعف ويرد الأحاديث التي يرويها دائمًا لاستناده إلى كون القطان كان يحمل عليه من غير أن يعرف وجه ذلك الحمل وقد بحثت عن ذلك، فوجدت الإمام أبا بكر بن أبي خيثمة قد كشف علة ذلك وأبانها بما فيه الشفاء لمن أنصف، قال ابن أبي خيثمة في "تأريخه" قيل ليحيى بن معين: "إن إسرائيل روى عن أبي يحيى القتات ثلاث مائة، وعن إبراهيم بن مهاجر ثلاث مائة" يعني مناكير، فقال: "لم يؤت منه أتي منهما" قلت: وهو كما قال ابن معين فتوجه أن كلام يحيى القطان محمول على أنه أنكر الأحاديث التي حدثه بها إسرائيل عن أبي يحيى، فظن