١٨٤) إسرائيل بن حاتم المروزي أبو عبد الله:
" منكر الحديث". "المهرة" (١١/ ٣٠١).
١٨٥) أسلم بن سليمان بن المغيرة بن أبي بردة عن جده المغيرة:
ذكر الحافظ المغيرة بن أبي بردة، وذكر أنه روى عنه حفيده: أسلم بن سليمان ثم قال في المغيرة: "قلت: هو مجهول كالراوي عنه". "التهذيب" (٤/ ١٣٢).
١٨٦) إسماعيل بن إبراهيم، ويقال: إبراهيم بن إسماعيل صاحب عطاء.
"مجهول". "المطلقة" (١١٢).
١٨٧) إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي:
قال الحافظ في حديثٍ هذا أحد رجال سنده: "ليس في سنده من ينظر حاله إلا ... ". "الخبر" (٢/ ٣٨٦).
١٨٨) إسماعيل بن حصن البغدادي:
" واهي الحديث". "التلخيص" (٣/ ٣٧٩).
١٨٩) إسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت الكوفي:
نقل الذهبي عن صالح جزرة أنه قال فيه: "ليس بثقة".
قال الحافظ ابن حجر: "وكذا قال مطين، وهو من دعاة المأمون في المحنة بخلق القرآن، وكان يقول في دار المأمون: "هو ديني ودين أبي وجدي" وكذب عليهما".
ثم نقل الحافظ عن يوسف سبط ابن الجوزي أنه قال في كتاب "المرآة": "وكان إسماعيل بن حماد ثقة صدوقا لم يغمزه سوى الخطيب فذكر المقالة في القرآن" قال السبط: "إنما قاله تقية كغيره ومات سنة اثنتي عشرة ومائتين".