انكشف الأصلُ كما انكشف أصلُ "أقام"، و"أطال" بقوله [من الطويل]:
صددتِ فأطوَلْتِ الصُّدُودَ وقَلَّما ... وِصالٌ على طُولِ الصُّدُودِ يَدُومُ (١)
وأبْؤُسٌ في المثل (٢) جمع "بَأسٍ", لأنّ "فَعْلًا" يجمع على "أفْعُلٍ"، نحوَ "كَلْبٍ"، و"أكلُبٍ"، ومِما يدلّ أن خبرها في موضع اسم منصوب، وإن لم يُنْطَق به، أن الفعل في خبرها، إذا تَجرّد من "أنْ"، كان مرفوعًا، والفعل إنما يُرْفَع بوقوعه موقع الاسم، نحوِ قوله [من الطويل]:
١٠٣٠ - عَسَى الله يُغنِي عن بِلادِ ابن قادِرٍ ... بمُنهمِرٍ جَوْنِ الرَّبابِ سَكُوبِ
وقول الآخر [من الوافر]:
١٠٣١ - عسى الكَرْبُ الذي أمْسَيتَ فيه ... يكونُ وَراءَه فَرَجٌ قَرِيبُ
(١) تقدم بالرقم ٥٤٤.
(٢) في الطبعتين: "البيت"، وهذا سهو من الناسخ أو المؤلف.
١٠٣٠ - التخريج: البيت لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص ٧٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٢٨؛ والكتاب ٣/ ١٥٩، ٤/ ١٣٩؛ ولسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٤١؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٥١؛ ولسان العرب ١٥/ ٥٥ (عسا)، ولسماعة أو لرجل من باهلة في شرح شواهد الإيضاح ص ٦٢٠؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٦٧٨؛ واللمع ص ٣٣٣؛ والمقتضب ٣/ ٤٨، ٦٩.
اللغة: جون الرباب: سود السحاب. السكوب: الكثير المطر.
الإعراب: "عسى": فعل ماضٍ ناقص من أفعال الرَّجاء. "الله": اسم الجلالة، اسم "عسى" مرفوع. "يغنى": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: "هو". "عن بلاد": جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يغني"، وهو مضاف. "ابن": مضاف إليه مجرور، وهو مضاف. "قادر": مضاف إليه مجرور. "بمنهمر": جارّ ومجرور متعلّقان بـ"يغني". "جون": نعت أوّل لـ"منهمر" مجرور، وهو مضاف. "الرباب": مضاف إليه مجرور. "سكوب": نعت ثاني لـ"منهمر" مجرور.
وجملة "عسى الله ... ": ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "يغني": في محلّ نصب خبر "عسى".
والشاهد فيه قوله: "عسى الله يغني" حيث جاء خبر "عسى" فعلًا مضارعًا مرفوعًا، وهذا دليل على أن خبر "عسى" في موضع اسم منصوب؛ لأنّ الفعل إنما يُرفَع بوقوعه موقع الاسم.
١٠٣١ - التخريج: البيت لهدبة بن خشرم في خزانة الأدب ٩/ ٣٢٨؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٤٢؛ والدرر ٢/ ١٤٥؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٩٧؛ وشرح شواهد المغني ص ٤٤٣؛ والكتاب ٣/ ١٥٩؛ واللمع ص ٢٢٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٨٤؛ وبلا نسبة في أسرار العربيَّة ص ١٢٨؛ وتخليص الشواهد ص ٣٢٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣١٦؛ والجنى الداني ص ٤٦٢؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٦؛ والمقرب ١/ ٩٨؛ ومغي اللبيب ص ١٥٢؛ والمقتضب ٣/ ٧٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠.
اللغة: الكرب: الهم والغم.
الإعراب: "عسى": فعل ماضٍ ناقص. "الكرب": اسم "عسى" مرفوع. "الذي": اسم موصول مبني=
