- أحمد بن محمود بن قاسم الجندي الأندلسي، من علماء القرن الثامن الهجري، وسمّى شرحه "الإقليد" (١).
- بدر الدين أبو فارس النعساني الحلبي (٢).
- أبو البقاء العكبري، عبد الله بن الحسين (٥٣٨ هـ / ١١٤٣ م -٦١٦ هـ / ١٢١٩ م)، وسمّى شرحه "المحصّل" (٣).
- ابن الحاجب عثمان بن عمر (٥٧٠ هـ / ١١٧٤ م- ٦٤٦ هـ / ١٢٤٩ م)، وسمّى شرحه "الإيضاح" (٤).
- حسين بن علي السغناقي (ت ٧١٠ هـ/ ١٣١٠ م)، وسمّى شرحه "الموصل" (٥).
- الخوارزمي، أبو محمَّد مجد الدين القاسم بن الحسين (٥٥٥ هـ/ ١١٦٠ م- ٦١٧ هـ / ١٢٢٠ م)، وسمّى شرحه "التخمير" (٦)، وهو في ثلاثة مجلدات، وله شرح له آخر وسيط، وثالث مختصر (٧).
- الرازي، فخر الدين محمَّد بن عمر (٥٤٤ هـ / ١١٥٠ م- ٦٠٦ هـ/ ١٢١٠ م) (٨).
- السخاوي، أبو الحسن علي بن محمَّد بن عبد الصمد (٥٥٨ هـ / ١١٦٣ م- ٦٤٣ هـ/ ١٢٤٥ م)، وسمّى شرحه "المفضل" (٩). وللسخاوي أيضًا كتاب آخر في شرح تصريفه سماه "سفر السعادة وسفير الإفادة" (١٠).
- عبد الواحد بن عبد الكريم الأنصاري (... - ٦٥١ هـ/ ١٢٥٣ م)، وسمّى شرحه "المفضّل " (١١).