ولما"، أي: ولما يخرجْ، كما يحذفونه بعد "قَدْ" في قول الشاعر [من الكامل]:
أفِدَ الترَحلُ غيرَ إنَّ رِكابَنا ... لَما تَزَل بِرِحالنا وكأنّ قَدِ (١)
أي: وكأن قَد زالتْ، كأنهم اتسعوا في حذف الفعل بعد "قَدْ" وبعد "لما"؛ لأنهما لتوقُعِ فعل؛ لأنك تقول: "قد فعل" لِمن يتوقع ذلك الخبرَ، وتقول: "فَعَلَ" مبتدِئًا من غير توقعه، فساغ حذفُ الفعل بعد "لما"، و"قَدْ" لتقدم ما قبلهما، ولم يسغ ذلك في "لَمْ"، إذ لم يتقدّم شيءَ يدل على المحذوف. وإنما شبهوا "لمْ" بـ "لَما"، وحذفوا الفعل بعدها، كما أنشدوا [من الرجز]:
١١٤١ - يارُبَّ شَيْخٍ مِن لُكَيز ذى غَنَم ... في كَفّه زَيْغٌ وفي فِيهِ فقَمْ
أجلَحَ لْم يَشمَط وقد كَادَ وَلَمْ
(١) تقدم بالرقم ١٠٦٤.
١١٤١ - التخريج: الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٩.
اللغة والمعنى: لكيز: اسم قبيلة عربية. الزيغ: الميل عن الحق، الاعوجاج. الفقم: أن يطول فكّ ويقصر الآخر فلا يتطابقان إذا أقفل فاه. الأجلح: الحيوان لا قرن له، والسطح لا سور عليه. يشمط الشعر: يختلط بياضه بسواده.
ربما صار الشيخ من قبيلة لكيز صاحب غنم، معوج الكفّ، غير متطابق الفكين، لا شعر في مقدّمة رأسه، قد كاد الشيب يخالط شعره، ولكنه لم يشب.
الإعراب: "يا": حرف نداء وتنبيه. "رب": حرف جرّ شبيه بالزائد. "شيخ": اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه مبتدأ. "من لكيز": جاز ومجرور متعلّقان بصفة محذوفة للشيخ. "ذي": صفة "شيخ" مجرورة بالياء لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف. "غنم": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وسكن لضرورة القافية. "في كفّه": جار ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف، أو هما في محل رفع خبر مقدّم، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. "زيغ": مبتدأ مرفوع بالضمة. "وفي فيه": الواو: حرف عطف، "في فيه" جار ومجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، متعلقان بخبر مقدّم محذوف، أو هما الخبر، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. "فقم": مبتدأ مرفوع بالضمة، وسكن لضرورة القافية. "أجلح": "نعت " مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. "لم": حرف جزم وقلب ونفي. "يشمط": فعل مضارع مجزوم بالسكون، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو."وقد": الواو: حرف استئناف، "قد": حرف تحقيق وتقريب "كاد" فعل ماضٍ من أفعال المقاربة مبني على الفتح، واسمه ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو، وخبره محذوف فسّره الفعل المتقدّم. "ولم": الواو: حرف استئناف، "لم ": حرف جزم وقلب ونفي.
وجملة "يارب شيخ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "في كفه زيغ": في محل جرّ صفة لـ "شيخ" على اللفظ، أو رفعها على المحل، وكذلك جملة "في فيه فقم" المعطوفة عليها. وجملة "لم يشمط": في محل جرّ صفة لـ "أجلح" وجملة" وقد كاد أن يشمط": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وكذلك جملة "ولم يشمط" المحذوفة.
والشاهد فيه قوله: "قد كاد ولم" حيث حذف الفعل بعد "لم" وهو أمر غير سائغ في غير الشعر.
