"لَدُنْ" إلَّا مع "غُدْوَة"، يعني لا تقول: لَدُنْ زيدًا مالٌ"، أي: إنّ بعض الأشياء تختصّ بموضع لا تفارقه. ويحتمل أن يكونا "مِنْ" هنا التي للجرّ، ويحتمل أن تكون منتقصة من "ايْمُن"، فعلى هذا يكون الضمّ فيها أصلاً والكسرُ عارضًا. ومنهم من يحذف نونها إذا وقع بعدها لامُ التعريف، وحينئذ تختصّ باسم الله كالتاء، فيقولون: "مِ اللهِ "، و"مُ الله". قال الشاعر [من المسْرح]:
أَبْلِغْ أَبَا دَختَنُوسَ مَأْلَكَةً ... غيرَ الذي قد يُقالُ مِ الكَذِبِ (١)
فحذف نونَها لالتقاء الساكنين تشبيهًا بحروف اللين، فاعرفه.
فصل [خصائص باء القَسَم] قال صاحب الكتاب: والباء لأصالتها تستبد عن غيرها بثلاثة أشياء: بالدخول على المضمر, كقولك: "به لأعبدنه", و"بك لأزورنَّ بيتك". وقال [من الوافر]:
[ألا نادت أمامةُ باحتمالٍ ... لتحزنني] فلا بك ما أبالي (٢)
وبظهور الفعل معها كقولك حلفت بالله، وبالحلف على الرجل على سبيل الاستعطاف كقولك بالله لما زرتني وبحياتك أخبرني وقال ابن هرمة [من الكامل]:
١٢٤٢ - بالله ربك إن دخلت فقل له ... هذا ابن هرمة واقفاً بالباب
(١) تقدم بالرقم ١٠٨٥.
(٢) تقدم بالرقم ١٠٨٤.
١٢٤٢ - التخريج: البيت لابن هرمة في ديوانه ص٧٠؛ وكتاب الصناعتين ص ٦٨؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٤٨، ٥٥؛ ورصف المبانى ص ١٤٦؛ وشرح الجمل ١/ ٥٢١.
المعنى: يقسم الشاعر على صديقه ويرجوه أن يبلغ مقصوده أنه واقف بالباب.
الإعراب: "بالله": الباء: حرف جر للقسم، و"الله": لفظ الجلالة في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرْور متعلقان بفعل القسم المحذوف، تقديره: أسال. "ربك": بدل مجرور، وهو مضاف، و"الكاف": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. "إن": حرف شرط جازم. "دخلت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والفعل في محل جزم لأنه فعل الشرط. "فقل": الفاء: حرف رابط لِجواب الشرط، و"قل": فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. "له": جار ومجرور متعلقان بالفعل قل. "هذا": "ها": حرف تنبيه، و"ذا": اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ. "ابنُ": خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف. "هرمة": مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث. "واقفًا": حال منصوب بالفتحة. "بالباب": جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل "واقف".
وجملة "أقسم بالله": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "دخلت": صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة"قل له": في محل جزم جواب الشرط. وجملة "إن دخلت فقل": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "دخلت": جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة "هذا ابن": في محل نصب مقول القول.
والشاهد فيه: مجيء القسم على سبيل الاستعطاف.
