قال صاحب الكتاب: وإبدالها من الهاء في "ماءٍ" و"أمواءٍ". قال [من الرجز]:
١٢٨٥ - وبلدة قالصة أمواؤها ... ماصِحة رأد الضحي أفياؤْها
وفي "أل فعلت", و"ألا فعلت". ومن العين في قوله [من الرجز]:
١٢٨٦ - [وماج ساعاتٍ ملا الوديق] ... أباب بحر ضاحك زهوق
* * *
قال الشارح: قد أُبدلت الهمزة من الهاء، وهو قليل غيرُ مطّرد، قالوا: "ماءٌ"، وأصله "مَوَهٌ"، فقلبوا الواو ألفًا لتحرُّكها وانفتاح ما قبلها، فصار في التقدير "ماها"، ثمّ
١٢٨٥ - التخريج: الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٨؛ ورصف المباني ص ٨٤؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٠٠؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٠٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٣٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٤٣ (موه)؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٤٨؛ والمنصف ٢/ ١٥١.
اللغة: قالصة: مرتفعة. أمواء: ج ماء. ماصحة: قصيرة وقليلة. رأد الضحى: ارتفاع الضحى حين يعلو النهار. أفياء: ج فيء، وهو الظل.
المعنى: كم بلدة، مرتفعة المياه قصيرة الظلال، قطعتها أو بلغتها ....
الإعراب: "وبلدة": الواو: واو "ربّ"، و"بلدة": اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه مبتدأ. "قالصة": صفة "بلدة" مجرورة لفظًا مرفوعة محلًا. "أمواؤها": فاعل لاسم الفاعل "قالصة" مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. "ماصحة": صفة ثانية لـ "بلدة" مجرورة لفظًا مرفوعة محلًا. "رأد": مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف، والتقدير: قطعتها أو بلغتها، وهو مضاف. "الضحى": مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر. "أفياؤها": فاعل لاسم الفاعل "ماصحة" مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني على السكون في محل جرّ بالإضافة.
وجملة "بلدة بلغتها": بحسب ما قبلها. وجملة "بلغتها": في محلّ رفع خبر.
والشاهد فيه قوله: "أمواؤها" حيث جمع "ماء" على "أمواء" مبدلًا الهمزة من الهاء، فالأصل: "أمواه".
١٢٨٦ - التخريج: الرجز بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ص ١٠٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٠٧؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٣٢؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٥ (أبب)؛ والمقرب ٢/ ١٦٤؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٣٦.
اللغة: زهوق: بعيد القعر.
الإعراب: "وماج": الواو: بحسب ما قبلها، و"ماج": فعل ماضٍ. "ساعات": ظرف زمان متعلّق بـ"ماج". "ملا": مفعول مطلق منصوب، وهو مضاف. "الوديق": مضاف إليه مجرور. "أباب": فاعل مرفوع بالضمّة، وهو مضاف. "بحر": مضاف إليه مجرور. "ضاحك": نعت "بحر" مجرور. "زهوق": نعت "بحر" مجرور.
والشاهد فيه قوله: "أباب" حيث أبدل العين همزة، وأصله "عباب". وقال بعضهم: ليست الهمزة فيه بدلًا من العين، وإنّما هو "فُعال" من "أبّ" إذا تهيّأ.
