المضافَ إليه الثاني مُقام المضاف الأول، وأعربَه بإعرابه، وهو النصب. وحزيمةُ هذه بالزاي المعجمة: بَطنٌ من باهِلَةَ بن عمرو بن ثَعْلَبَة، ويقال الحَزِيمَتان، والزبِينَتان، وهما حَزِيمَةُ وزَبِينَةُ.
فصل [حكمُ ما أُضيفَ إلى ياء المتكلّم] قال صاحب الكتاب: وما أضيف إلى ياء المتكلم فحكمه الكسر نحو قولك في الصحيح والجاري مجراه "غلامي", و"دلوي"، إلا إذا كان آخره ألفاً أو ياء متحركاً ما قبلها, أو واواً. أما الألف, فلا تتغير إلا في لغة هذيل في نحو قوله [من الكامل]:
٤٠٢ - سبقوا هوي وأعنقوا لهواهم ... [فتخرموا ولكل جنبٍ مضرع]
٤٠٢ - التخريج: البيت لأبي ذؤيب في إنباة الرواة ١/ ٥٢؛ والدرر ٥/ ٥١؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٧٠٠؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٦٢؛ وكتاب اللاّمات ص ٩٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٧٢ (هوا)؛ والمحتسب ١/ ٧٦؛ والمقاعد النحويْة ٣/ ٤٩٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٩٩؛ وجواهر الأدب ص ١٧٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٢؛ والمقرب ١/ ٢١٧.
اللغة: هَوَي: أصلها "هواي" قلب الألف ياء، على لغة هذيل، وأدغمها في الياء الثانية، وهي بمعنى: ما تهراه النفس. أعنقوا: أسرعوا. تخرّموا: أخذهم الموت. لكلّ جنب مصرع: أي: لكل إنسان مكان يموت فيه.
الإعراب: "سبقوا": فعل ماضٍ مبني على الضمة، والواو: ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل. "هوي": مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف المقلوبة ياء، وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني في حل جر بالإضافة. "وأعنقوا": الواو: حرف عطف, و"أعنقوا": فعل ماضٍ مبني على الضمّ، والواو: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. "لهواهم": اللام: حرف جرّ، و"هواهم": اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر، وهو مضاف، و"هم": ضمير متصل مبني في محلّ جر بالإضافة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل" أعنقوا". "فتخرّموا": الفاء: حرف عطف، و"تخزموا" فعل ماضٍ للمجهول مبني على الضم، والواو: ضمير متصل مبنيّ في محل رفع نائب فاعل. "ولكل": الواو: حالية، و"لكل": اللام: حرف جرّ، و"كل": اسم مجرور بالكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ، وهو مضاف. "جنب": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "مصرع": مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمّة.
وجملة "سبقوا هوي": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "أعنقوا": معطوفة على جملة "سبقوا". وجملة "تخرموا": معطوفة على جملة "أعنقوا". وجملة "لكل جنب مصرع": في محلّ نصب حال.
والشاهد فيه قوله: "هَوَيَّ"، وأصله "هواي"، فقلب الألف ياء على لغة هذيل، وأدغمها بالياء الثانية، وهي ياء المتكلِّم.
