ابن أبي عقيل كان مع تَوْبَةَ حين قُتل، وفرّ عنه، فهي تُعنِّفه على ذلك، وكان ابنَ عمّه. أي: لا يُصِيبك بعدها فينا نَدى، ولا خيرٌ. وهو من البَلَل، وهو الرُّطوبة.
وقالوا: "صَمام" للداهية، أي: صامةٌ. ويقال: "داهيةٌ صَمّاء"، أي: شديدة، يقال: "صَمّي صَمامِ"، أي: ادْهَيْ يا داهيةُ وزِيدي.
وقالوا: "كويتُه وَقاعِ"، وهي سِمةٌ، قال أبو عبيدة: هي الدائرةُ على الجاعِرتَيْن، وقال غيره: هي دائرة واحدة، يُكْوَى بها جِلْدُ البعير أيْنَ كان، لا تخُصّ موضعًا. قال عَوْفُ بن الأحوص [من الوافر]:
وكنتُ إذا مُنيتُ ... إلخ (١)
وهو مأخوذ من الوَقِيعة، وهي نُقْرَةٌ في مَتْنِ حجرة يستنقِع فيها الماء.
* * *
[" فعال" المعدولة عن "فاعلة" في الأعلام]
قال صاحب الكتاب: والمعدولة عن "فاعله" في الأعلام كـ "حذام", و"قطام",
= بالياء لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. "يا": حرف نداء. "ابن": منادى مضاف منصوب بالفتحة. "أبي": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. "عقيل": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "تبلك": فعل مضارع مرفوع بالضمة، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. "بعدها": "بعد": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، متعلق بـ "تبل" وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. "فينا": جار ومجرور متعلّقان بـ "تبل". "بلال": اسم مبني على الكسر في محل رفع فاعل "تبل". "فلو": الفاء: استئنافية، "لو": حرف شرط غير جازم. "آسيته": فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. "لخلاك": اللام واقعة في جواب "لو". "خلاك": فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذّر، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. "ذم": فاعل مرفوع بالضمة. "وفارقك": الواو: حرف عطف، "فارق": فعل ماض مبني على الفتح، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. "ابن": فاعل "فارقك" مرفوع بالضمة، وهو مضاف. "عمك": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهر مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. "غير": حال منصوب بالفتحة، وهو مضاف. "قال": مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة للتنوين. وجملة القسم: ابتدائية لا محل لها من الإعراب، وجملة "لا تبلك": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة النداء كذلك. وجملة "لو آسيته لخلاك": استئنافية أيضًا لا محل لها من الإعراب. وجملة "آسيته": جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وكذلك جملة "خلاك": جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب. وجملة "فارقك": معطوفة على جملة "خلاك" لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "تبلّك بلالِ" حيث جاءت "بلال" بمعنى "بالة"، اسما مبنيا على الكسر في محل رفع فاعل.
(١) تقدم بالرقم ٥٧٣.
