الحُمر: ضرب من الطير، كالعُصْفور، ويجوز أن يكون اشتقاقُ "لَصافِ" من "اللصَف"، وهو شيءٌ ينبت في أصل الكَبَر (١) أشبَه الخِيارَ، وقيل: هو ضربٌ من التمر.
فصل [بناء "فعال" وإعرابها] قال صاحب الكتاب: والبناء في المعدولة لغة أهل الحجاز, وبنو تميم يعربونها ويمنعونها الصرف، إلا ما كان في آخره راء كقوله: "حضار" لأحد المحلفين و"جعار", فأنهم يوافقون فيه الحجازيين إلا القليل منهم كقوله [من مخلع البسيط]:
٥٨٦ - [ألم تمروا إرمًا وعادًا ... أودي بها الليل والنهار]
= جملة "كنت أحسبكم": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "أحسبكم": خبر "كنت" محلها النصب. وجملة "إِذا لَصَافِ تبيض": استئنافية لا محل لها من الإعراب، وذلك على جعل "إِذا" المفاجأة ظرفًا مستقرًا متعلّقًا بالخبر المحذوف، وأما على جعله حرفًا لا محل له فجملة "لَصَافِ تبيض": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "تبيض فيه الحُمّرُ": خبر للمبتدأ "لَصَافِ" محلها الرفع، أو حال من "لَصَافِ" محلها النصب إِذا جُعِلَت "إِذا" المفاجأة ظرفًا مستقرا متلعقًا بالخبر المحذوف، أو قائمًا مقام الخبر.
والشاهد فيه قوله: "لَصافِ"، على وزن "فَعالِ"، وهي أرض من منازل بني تميم.
(١) الكَبَر: شجر صغير شائك أبيض الزهر جميله.
٥٨٦ - التخريج: البيتان للأعشى في ديوانه ص ٣٣١ والبيت الثاني له في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٤٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٥٣٨؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٢٥؛ والكتاب ٣/ ٢٧٩؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٣ (وبر)؛ والمقاصد النحويَّة ٤/ ٣٥٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٩؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٣٦٤؛ وأوضح المسالك ٤/ ١٣٠؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٧٧؛ والمقتضب ٣/ ٥٠, ٣٧٦؛والمقرب ١/ ٢٨٢.
اللغة والمعنى: إرّم: مدينة قديمة مندثرة، وقيل: اسم قبيلة عربية بائدة. عاد: قبيلة عربيّة قديمة بائدة. أودى بها: أهلكها. وبار: قبيلة كانت تسكن في تخوم صنعاء، وكانت أكثر الأرضين خيرًا. جهرةً: عيانًا من غير استتار. يقول: ألم تعتبروا بما حلّ بإرم وعاد ووبار.
الإعراب: "ألم": الهمزة حرف استفهام، و"لم": حرف جزم. "تروا": فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو: ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل "إرمًا": مفعول به منصوب. "وعادًا": الواو حرف عطف، و"عادا"،: اسم معطوف منصوب. "أودى": فعل ماض مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر. "بها": جار ومجرور متعلقان بـ "أودى". "الليل": فاعل مرفوع بالضمة. "والنهار": حرف عطف واسم معطوف مرفوع. "ومرّ": الواو: حرف عطف، و"مَرّ": فعل ماض مبنيّ على الفتحة. "دهر": فاعل مرفوع. "على وبار": جار ومجرور متعلقان بـ "مر". "فهلكتْ": الفاء: حرف عطف، و"هلك": فعل ماض مبنيّ، والتاء: حرف للتأنيث. "جهرة": حال منصوبة. "وبار": فاعل مرفوع.
وجملة "ألم تروا ... ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "أودى ... ": في محل نصب مفعول به ثانٍ. وجملة "مرّ دهر": استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "فهلكت جهرة": معطوفة على سابقتها.
والشاهد فيه إعراب "وبار" الثانية مع أن آخرها راء. وبنو تميم والحجازيّون يبنونها على الكسر.
