(وأولي) - بمعنى أصحاب نحو: (أولو الألباب).
(وأولات) - بمعنى صواحب نحو: (وأولات الأحمال).
(وأسماء النسب المقصود) - نحو: قرشي؛ وخرج بالمقصود: قمري ونحوه من الأسماء المنسوبة في الأصل، وغلبت على أجناس لا يعرض فيها لنسب.
(والجاري في حال دون حال، مطرد وغير مطرد) - فالمطرد أسماء الإشارة غير المكانية نحو: جاء زيد هذا. وخرج بالمكانية هنا ونحوه، فلا يوصف به على حد الوصف بهذا ونحوه، إلا أنه يقع ظرفاً في موضع الصفة، كأن يذكر مكان فيقال: مررت برجل هناك، أي كائن هناك.
وكون اسم الإشارة المذكور يوصف به هو قول البصريين، لتضمنه معنى المشار إليه، وقال الكوفيون والسهيلي: لا يوصف به لجموده، ولذا لا يتحمل ضميراً، وإنما جعل اسم الإشارة جارياً مجرى المشتق، في حال دون حال، لأن استعماله غير نعت أكثر من استعماله نعتاً، وكذا ما ينعت به من الموصولات.
(وذو الموصولة وفروعها) - أي في التأنيث والتثنية والجمع، ومنه قولهم: بالفضل ذو فضلكم الله به، وبالكرامة ذات أكرمكم الله به، أي الذي والتي.
(وأخواتها المبدوءة بهمزة وصل) - وهي الذي والتي وفروعهما من لفظهما كالذين، أو غير لفظهما كالألى واللاتي. وخرج بالمبدوءة من وما وأي الموصولات.