عطف الجمل، نحو: (اسكن أنت وزوجك)، وأقوم أنا وزيد، و (ولا نخلفه نحن ولا أنت)، و (لا تضار والدة بولدها، ولا مولود له)، أي: ولتسكن زوجك، ويقوم زيد، ولا تخلفه أنت، ولا يضار مولود له، وكذا حكم البدل نحو: ادخلوا أولكم وآخركم، أي ليدخل، نص على هذا المعنى سيبويه، فيكون من إبدال الجمل بعضها من بعض. وكلام غير المصنف على أنه من عطف المفردات، وهو ظاهر كلام سيبويه في العطف.
(ويضعف العطف على ضمير الرفع المتصل، ما لم يفصل بتوكيد أو غيره) - نحو: (لقد كنتم أنتم وآباؤكم)، (لقد وعدنا نحن وآباؤنا)،
٤٥١ - ذعرتم أجمعون ومن يليكم ... برؤيتنا وكنا الظافرينا
ونحو: (يدخلونها ومن صلح)، وقال:
٤٥٢ - لقد نلت عبد الله وابنك غاية ... من المجد من يظفر بها فاق سوددا
فصل بالنداء، وجعل المصنف: قمت وزيد، ضعيفاً، ومنه قول بعض