ولكن الإثبات أحسن.
(والنفي بلا متصلة كالنهي على الأصح) - وإليه ذهب ابن جني، وتبعه المصنف، وظاهر قوله: (لا تصيبن الذين ظلموا) يدل عليه، والجمهور على المنع، إلا في نادر أو ضرورة، وتكلفوا تأويل الآية.
(ويلحق به النفي بلا منفصلة) - أي يلحق بالنفي المتصل أو بالنهي، ومنه:
٥٩٣ - فلا ذا نعيم يتركن لنعيمه
أنشده أحمد بن يحيى.
(وبلم) - نحو:
٥٩٤ - يحسبه الجاهل ما لم يعلما
أنشده سيبويه.