(وأهَلُمُّ) - يقال هَلُمَّ، فتقول: إلى مَ أهَلُمُّ؟ فدخول همزة المتكلم دليل الفعلية، ولم يستعملوا منه ماضياً، ولا أكثر العرب أمراً، فلذا قيل: إنه غير متصرف.
(وأَهاءُ وأُهاءُ بمعنى آخذ وأعطى) - يقال: هاءِ، بمعنى خذ، فتقول: ما أَهاءُ، أى ما آخذ، وما أُهاءُ، أى ما أعطى؛ ولا يستعمل من الذي بمعنى آخذ، غير المضارع، إلَّا في لغة؛ فإنهم استعملوها فعلاً للأمر، كما سيأتى؛ وقالوا: هاءِ: كُفّ، كخُفّ، وهائى وهاءا وهاءوا وهاؤنَّ؛ وعلى هذا يكون معنى عدم التصرف في أهاء، أنه لم يتصرف تمام التصرف، بل استعمل المضارع والأمر، دون الماضى واسم الفاعل واسم المفعول؛ فيكون هاءِ وأُهاءُ نظير دع ويدع، وذَرْ ويذر، في الأكثر؛ وأما أُهاءُ بمعنى أعطى فلم يتصرف مطلقا، لا يقال: أَهاءَ بمعنى أعطىَ، ولا هَا بمعنى أَعطِ.
(وهَلُمَّ التميمية) - واحترز من لغة غيرهم؛ فإنها عندهم اسم فعل؛ وقد سبق ذكر هلم بأسماء الأفعال، ولم تستعمل تميم من هلم إلَّا الأمر، وأما المضارع فكما سبق ذكره.
(وهَأ وهاءِ بمعنى خذ) - ولم يتعرض المصنف فى أسماء الأفعال الفعلية هاءِ، وقد سبق الكلام عليها.