(فصل): (تُفتح نون مِنْ مع حرف التعريف) - نحو: مِنَ القوم.
(وشبهه) - نحو: مِنَ الْيزيد، فاَلْ فيه زائدة لا معرفة، وكذا مِنَ الَّذى ونحوه، إن قيل: إن تعريفه بالصلة.
(وربما حُذفت) - أى مع اَلْ؛ وشرطُه أن لاتكون اللام مدغمة، فلا يُقال فى: من الظالم: م الظالم؛ ونظيره نون بنى، لاتحذف فى مثل: بنى النجار، بخلاف الحارث، فتقول: بَلْحَارث، ومن حذف نون مِنْ:
(١٩١) ليس بين الحىَّ والمَيْتِ سَببْ ... إنما لَلحىّ مِلْمَيْتِ النَّصَبْ
وهو كثير جدا، فينبغى جوازه فى السعة، ولا يخص بالضرورة، كما قال ابن عصفور وغيره، ولا يحكم بقتله، كما يقتضيه كلام المصنف؛ وشذَّ حذفها مع لام التعريف المدغمة في قوله: