أي كخوضهم، ومنه ما حكى الفراء: أبوك بالجارية التي تكفل، وبالجارية ما تكفل، أي بالجارية كفالته.
(وموصوفة بمعرفة أو شبهها في امتناع لحاق ال) -فالأولى نحو: مررت بالذي أخيك، والثانية: مررت بالذي مثلك، حكاهما الفراء عن بعض العرب، وحكى عنهم أنهم لا يقولون: مررت بالذي قائم، وحصل من كلامه أن الذي تكون موصولة وموصوفة مستغنية بالصفة، ومصدرية محكومًا بحرفيتها، قال المصنف: وهو حاصل كلام أبي علي، وهو مذهب الفراء، وهو صحيح وبه أقول.
(فصل): (وتقع أي شرطية) -كقوله تعالى: "أيًا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى".
(واستفهامية) -كقوله تعالى: "فأي الفريقين أحق بالأمن"؟
(وصفة لنكرةٍ مذكورةٍ غالبًا) -نحو: مررت برجلٍ أي رجل، أي كاملٍ في الرجولية، ومنه قوله:
(١٥٤) دعوات امرأ أي امرئ فأجابني ... فكنت وإياه ملاذا وموئلا
واحترز بقوله "غالبًا" من حذف الموصوف في قول الفرزدق: