أو بغيره نحو: زيدٌ هو قائمٌ.
(أو صفةٍ) - فتقول: الدرهم أنا معطيك، أي معطيكه. ومنه قوله:
(٢٢٤) غني نفسي العفاف المغني ... والخائف الإملاق لا يستغني
أي غنى نفسي العفاف المغنيه، فيحتمل كون العفاف غني نفسي، ويحتمل كون غنى نفسي مبتدأ لإضافته، والعفاف مبتدأ ثانياً، والمغنيه خبره، والجملة خبر غني، والمغني: غني نفسي العفاف يغنيه.
وفُهم من قوله: ونُصب بفعل أو صفةٍ أن المنصوب بغيرهما لا يُحذف، وهو المنصوب بحرف نحو: زيدٌ إنه قائمٌ.
(أو جر بحرف تبعيض) - نحو: السمن منوان بدرهم، أي منوان منه، وكقول الخنساء:
(٢٢٥) كأن لم يكونوا حمى يُتقى ... إذ الناس إذ ذاك من عز بزا
أي من عز منهم، بزه يبزه بزا سلبه، وفي المثل: مَنْ عز بز، أي من غلب أخذ السلب.
(أو ظرفيةٍ) - كقوله:
(٢٢٦) فيومٌ علينا، ويومٌ لنا ... ويومٌ نساءُ، ويومٌ نسرُّ