(مطلقاً) - ومنه قوله تعالى: "إنْ كنتُ قلتهُ فقد علمته"، "وإن كان قميصه قُدَّ"، "أو لم تكنوا أقسمتم" وقول الشاعر:
(٢٤٩) ثم أضحوا لعب الدهرُ بهم ... وكذاك الدهرُ حالاً بعد حال
(خلافاً لمن اشترط في الجواز اقتران الماضي بقد) - وهم الكوفيون. والصحيح خلافه لما سبق وهو كثير.
(ويجوز في نحو: أين زيدٌ؟ توسيط ما نُفي بغير ما من زال وأخواتها) - فتقول: أين لم يزلْ زيدٌ؟ وأين لا يبرح بكرٌ؟ وأين لم ينفك عمرو؟ فلو كان النفي بما لم يجز، فلا يقال: أين ما زال زيدٌ؟ لأن ما لها صدر الكلام.
(لا توسيط ليس، خلافاً للشلوبين) - فلا يقال: أين ليس زيدٌ؟ لأن الحق منع تقديم خبرها كما سيأتي.
(وتردُ الخمسةُ الأوائل) - وهي كان وأضحى وأصبح وأمسى وظل.