والأصل وعد، فهذان ونحوهما مصادر حقيقية.
(أو صادر عنه) - أي عن فاعل.
(حقيقة) -نحو: خط خطاً، وخاط خياطة.
(أو مجازاً) - نحو: مات موتاً.
(أو واقع على مفعول) - نحو: ضربتُ ضرباً.
(ويسمى فعلاً وحدثاً وحدثاناً) - لأن المصادر أفعال وأحداث صدرت من فاعلها حقيقةً أو مجازاً.
(وهو أصل الفعل لا فرعه، خلافاً للكوفيين) - وفاقاً لجمهور البصريين، لأن الفعل يد لعلى ما يدل عليه المصدر من الحدث، ويزيد بتعيين الزمان، فكان فرعاً والمصدر أصلاً، إذ كل فرع يتضمن معنى الأصل وزيادة كالتثنية والجمع بالنسبة إلى الواحد.
(وكذا الصفة، خلافاً لبعض أصحابنا) - إذ في الصفة ما في المصدر من الدلالة على الحدث وزيادة الدلالة على من هي له، وليس فيها ما في الفعل من الدلالة على زمن معين، فهي مشتقة من المصدر لا من الفعل.
(ويُنصبن بمثله) - أي بالمصدر نحو: عجبت من ضربك زيداً ضرباً، أو ضرباً شديداً، ومنه: "فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفوراً".
(أو فرعه) - وهو الفعل نحو: ضربت ضرباً، "وما بدلوا