(وقد لا يصحبُ شَفْر نفياً) - كقوله:
٦٥ - فوالله ما ينفك منا عداوة ... ولا منهم ما دام من نسلنا شفر
(وقد تضم شينه)
(فصل): (لا يثنى ولا يجمع من أسماء العدد المفتقرة إلى تمييز إلا مائة وألف) - فلا يقال: ثلاثتان ونحوه للاستغناء بستة، كما استغنى بثلاثين وما بعدها عن جمع عشرة، ويقال: ألفان ومائتان وآلاف وألوف ومئات ومئون، لأنه لم يوضع لتثنيتهما ولا لجمعهما صيغة مخصوصة.
وخرج بقوله: المفتقرة ... أحد واثنان، ولو أسقطه وقال: لا يثنى ولا يجمع من أسماء العدد إلا مائة وألف، كما قال غيره كان أولى، فإن ما عدا المذكورين من أسماء العدد لا يُفعل به ذلك، افتقر إلى تمييز أم لم يفتقر، فواحد إذا أريد به العدد لم يثن ولم يجمع، وكذلك اثنان، وإن أريد بواحد الصفة نحو: مررت برجل واحد ثُنَّيَ ومنه:
٦٦ - * فلما التقينا واحدين علوته *
وجمع، منه:
٦٧ - * طاروا إليه زرافات ووحدانا *
وجمع أيضاً بالواو والنون، قال:
٦٨ - * وقد رجعوا كحي واحدينا *