ولعلي أعرف من لعلني، ولم يرد في القرآن إلا لعلي، ومن لعلني قوله:
(٦٣) فقلت أعيراني القدوم لعلني ... أخط بها قبرًا لأبيض ماجد
(ومع ليس وليت ومن وعن وقد وقط بالعكس) -فليتني أعرف من ليتى، وكذا عني ومني وليسنى وقدني وقطني، ومن الحذف قوله:
(٦٤) عددت قومي كعديد الطيس ... إذ ذهب القوم الكرام ليسى
وقوله:
(٦٥) كمنية جابر إذ قال ليتي ... أصادفه وأتلف جل مالي
وقوله:
(٦٦) أيها السائل عنهم وعني ... لست من قيسٍ ولا قيس مني