عليه السلام أنه قال: "أسفروا بالفجر" فهذا يقتضى أن الإسفار أفضل. وروى عنه، أنه يصلى بغلس" وهذا يقتضى أن التغليس أفضل، لما ذكرنا.
٣ - ومنها- أن يكون أحدهما مما عمل به الخلفاء الراشدون أو أحدهم، والآخر لم يعمل به، نحو ما روى أن أبا بكر ﵁ أسفر بالفجر ودوام عليه، فذلك يدل على أن النبي ﵇ داوم عليه، وقد علم ذلك، فيجب الترجيح به.
٤ - ومنها- أن يكون أحدهما متفقاً على استعماله، والآخر مختلفاً فيه. فزعم بعض أن المتفق على استعماله أولى.
والأصح أن يقال: إن أمكن بناء أحد الخبرين على الآخر، بأن يجعل أحدهما مخصصاً للآخر أو ناسخاً له، يجعل كذلك، لما فيه من أعمالهما جميعاً، وإلا فالمتفق على قوله أولى، لأنه أقوى [من المختلف فيه].
٥ - ومنها- أن يعمل أكثر السلف بأحد الخبرين ويعيبوا على من خالف- كخبر الربا. وقد رجح به عيسى بن أبان وجماعة، لأن الأغلب أن يكون