(عن أبي ثعلبة) بفتح المثلَّثة (الخُشَنيِّ) بضمِّ المعجمة الأولى وفتح الثانية وكسر النون، نسبة إلى خُشَينَة (١) مصغّرًا بَطنٌ من قُضَاعة (٢) (جُرثُوم) بضمِّ الجيم ثم راءٌ (٣) ومثلثّة، وقيل: جرثومةُ، وقيل: جرثمٌ، وقيل غيرُ ذلك (٤)، قال ابن رَسْلان (٥):
(١) هكذا في النسختين الخطِّيتين: (خشينة) بالتاء, والصواب الذي في: الطبقات الكبرى لابن سعدٍ (١/ ٢٤٩) , وطبقات خليفة بن خيَّاطٍ (ص ١٩٩) -بخلاف ما وقع فيه في (ص ٥٧٧) - والتاريخ الكَبير لابن أبي خيثمة (٢/ ٧٦٢) والمؤتلف والمختلف للدارقطني (٢/ ٢٦٠) والاستيعاب لابن عبد البرِّ (١/ ٢٦٩) والإكمال لابن ماكولا (٢/ ٤٦٧) والأنساب للسمعانيِّ (٥/ ١٣٩): أنَّه بضمِّ الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها النون: (خشينٌ) نسبةً إلى خُشَينِ ابن النمر من قضاعة, وهذا الصواب هو الذي وقع في فيض القدير للشارح نفسه (٥/ ٤٢)! وأمَّا (خُشَينةُ) فلم أرَ من نسب أبا ثعلبة ﵁ إليها غير ما وقع في طبقات خليفة بن خياطٍ وفي بعض مطبوعات (أسد الغابة) في الموطنين السابقين, وانظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني (٢/ ٦٨٣) , فالواقع هنا في شرح الأربعين إمَّا أنَّه سبق قلمٍ من المصنِّف, أو من الناسخ, أو تابع فيه المصنِّفُ الهيتميَّ في الفتح المبين (٤٩٢) والله أعلم.
(٢) شِعبٌ عظيم يشتمل على قبائلَ كثيرة، منهم كلبٌ وبَلِيٌّ وجُهينةَ وغيرها، وقد اختلف في قُضاعة، فقيل: إنَّه من مَعدٍّ، وقيل من اليمن. انظر: اللُّباب في تهذيب الأنساب (٣/ ٤٣).
(٣) في الأصل: (زا) والمثبت من (ب).
(٤) انظر: الإصابة (٧/ ٥٠).
(٥) رَسْلاَن: بفتح الراء ثم سكون المهملة، وقد تزاد ألفٌ قبل الراء، وذكر السخاوي أنه بالهمزة كما بخطه -أي: المترجَم له- وقد تحذفُ في الأكثر، وهو الذي على الألسِنة .. وهو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن الحسين بن علي بن أرسلان، المقدَسِيُّ، الرمليُّ، الشافعيُّ، وصنَّف تصانيف نافعةً منها: شرح سنن أبي داود، وغيره. تُوفِّي سنة (٨٤٤ هـ) انظر: الضوء اللامع (٢٨٣ - ٢٨٤) والبدر الطالع (١/ ٤٩).
