وهم الأكثرون، كب عنه محمد بن عبد الله بن نمر، وكان يقول: ثقة، ومن يضعفه أكثر. (١٤٠).
* وقال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث، حدث عن موسى بن علي بحديثين منكرين، لم أجد لهما أصلًا من حديث موسى. (٢/ ٦٨٤).
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (علل الحديث) ٩١١. وقال أيضًا: منكر الحديث. (علل الحديث) ٢٢١٦.
٥٧٠ - بكير بن الأخنس الكوفي.
* قال العجلي: ثقة. (١٤١).
* وقال الآجري: سئل أبو داود عن بكير بن الأخنس؟ فقال: سألت أبا خيثمة عن بكير بن الأخنس؟ فقال: شيخ جائز الحديث. (آجري) ٥/ ق ٤٩.
٥٧١ - بكير بن أبي السميط المسمعي البصري.
* قال العجلي: ثقة. (١٤٢).
٥٧٢ - بكير بن عامر البجلي، أبو إسماعيل الكوفي.
* قال العجلي: لا بأس به. (١٤٣).
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٨١.
* وقال أبو حاتم: ليس بقوي. (علل الحديث) ٣٨٢.
٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر.
* قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.
٥٧٤ - بكير بن عطاء الليثي الكوفي.
* قال أبو داود: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول: "الحج عرفة". (آجري) ٥/ ق ٤٩.
٥٧٥ - بكير بن مسمار الزهري، أبو محمد المدني. أخو مهاجر.
* قال البخاري: فيه بعض النظر. (ت الكبير) ٢/ ١٨٨١.
* وقال العجلي: ثقة. (١٤٥).