* وقال مسلمٌ: مُنْكرُ الحديثِ. "الكنى" الورقة ٦٤.
* وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في "أسامي الضعفاء" ٣١٩.
* وقال أبو حاتم الرازيُّ: مُنْكَرُ الحديثِ، ضعيفُ الحديثِ جدًّا، ليس له حديثٌ قائمٌ، يُكتب حديثهُ. "علل الحديث" ٦٠٩.
* وقال يعقوب بن سُفيان: من أهل قرقيسياء، روى عنه عبد المجيد، مُنْكَرُ الحديثِ، ولا يحتج بروايته ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٤٢ و ٥٠.
* وقال البزار: تفَرّد به مروان، ولم يتابع عليه، وهو لَيِّنُ الحديث. (يعني حديث علقمة، عن عبد الله؛ "أقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد"). "كشف الأستار" ٥٤٠.
وقال أيضًا: قد روى عن مروان: محمد بن الزبرقان وعبد المجيد، وهو مع ذلك لَيِّنُ الحديثِ. "كشف الأستار" ٨٢٠٠.
* وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٥٨٦.
* وذكره الدارقطنيُّ: في "الضعفاء والمتروكين" ٥٢٩ وقال: قرقساني عن عبد الملك بن أبي سُليمان والزهري.
وقال أيضًا: ضعيفٌ. "السنن" ٤/ ٢٩٥.
وقال أيضًا: متروك الحديثِ. "العلل" ١/ الورقة ٢٠٠.
٤٢٧٣ - مروان بن شجاع الجَزَريُّ الحرانيُّ، أبو عبد الله الأُمويُّ.
* قال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن مروان بن شجاع؟ فقال: لا بأس به. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٣١.
* وقال يعقوب بن سُفيان: جزريٌّ، حدثني عنه أحمد بن الخليل البغدادي، وهو ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٥٢.
* وقال الدراقطنيُّ: ثقةٌ، جزريٌّ. "سؤالات البرقاني" ٥١٤.