وقال البخاري: هُشيم ربما يَهِمُ في الإسناد وهو في المقطعات أحفظ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٧.
وقال البخاري: حدثني إسحاق بن شاهين الواسطي. قال: مات إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي الخرساني الأصل، نزل بواسط، مات بعد هشيم منذ سنتين، كان هُشيم يُدلس عنه. "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٣١.
* وقال العجلي: واسطيٌّ ثقةٌ، وكان يُدلس، وكان يُعَدُّ من حُفَّاظِ الحديث. "الثقات" ١٥٢٥.
* وقال أبو داود: كان وكيع لا يُحدث عن هُشيم لأنه كان يخالط السلطان. "سؤالات الآجري" ٣/ ١٣٢.
وقال سهل بن صالح: قال وكيع، عند مغيرة: ما يمنعنا أن نُحدث بها إلا رجلٌ ببغداد، أخاف أن يدخل عليه، يعني هشيمًا. "سؤالات الآجري" ٣/ ١٣٥.
* وقال يعقوب بن سفيان: قال أبو طالب: قال أبو عبد الله (أحمد بن حنبل): ما صح من سماع هشيم عن الزهري أربعة أحاديث يقول: حدثنا الزهري، والحديث الطويل حديث الرحم، وحديث صفية، وحديث المجادلة، وحديث ابن عمر ما استيسر من الهدي. وما كان غير ذلك يقول: لا أدري من سفيان بن حسين سمعتُه أو الزهري. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٠١.
وقال أيضًا: حدثني الفضل بن زياد، عن أحمد قال: كان هُشيمُ يكثر، يعني التدليس. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٣٣.
وقال أيضًا: سمعت سعيد بن منصور، أو حدثني عنه ابن فضيل. قال: جاء عبد الرحمن بن مهدي إلى هُشيم، فسأله عن أحاديث، وجعل يتحفظ ألا يُدلس ويسمع ويتحفظ ولا يكتب، ثم تنحى وجعل يكتب ما سأله باختيار. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٦٦.
وقال أيضًا: حدثنا الحميدي. قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا عمرو. قال: سمعت أبا فاختة سعيد بن علاقة يقول: سمعت ابن عباس يقول: يصوم