* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلتُ (لعبد الرحمن بن إبراهيم) فما تقول في أبي معيد حفص بن غيلان؟ فقال: ثقةٌ. قلتُ: فما تقول في الوضين بن عطاء؟ قال: ثقةٌ. قلتُ: فأين هو من أبي معيد؟ قال: فوقه لِسِنِّهِ وَلُقْيِهِ. "تاريخه" ٨٩٤.
٤٨٠٩ - وقاء بن إياس الأسدي الوالبي. ويُقال: الجنبي أبو يزيد الكوفي.
* قال الآجُري: سألت أبا داود عن وقاء بن إياس؟ فقال: قال يحيى بن سعيد لم يكن وقاء بالذي يُعتمد عليه. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٤.
* وقال يعقوب بن سفيان: كوفيٌّ لا بأس به "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٠٨ و ٢٣١.
٤٨١٠ - وقدان أبو يَعفور العبدي الكوفي الكبير. ويقال: اسمه واقد.
* قال البرقاني: قلتُ للدارقطني: يونس بن أبي يعفور، يروي عن أبيه؟ قال: كوفيان ثقتان. "سؤالات البرقاني" ٥٦٥.
٤٨١١ - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي أبو سفيان الكوفي.
* قال العِجلي: كوفيٌّ ثقةٌ، عابدٌ صالحٌ أديبٌ، من حُفاظ الحديث، وهو أثبتُ في سفيان من جماعة ذكرهم. "الثقات" ١٥٤٩.
* وقال مسلم: أبو معدان عبد الله بن معدان سمع منه وكيع منقطع. "الكنى" الورقة ١١٠.
* وقال الآجري: قال أبو داود: وبلغني عن أحمد قال: ما رأيتُ أحفظَ من وكيع. وقال أحمد: كان وكيع مطبوع الحفظ. "سؤالات الآجري" ٣/ ٩٩.
وقال أبو داود: سمعت قتيبة قال: قدم علينا ابن المبارك فقلنا من خلفت؟ قال: رجل العِرَاقَيْنِ وكيع. "سؤالات الآجري" ٣/ ١٠٠.
وقال الآجُري: سمعت أبا داود يقول: ما رُئي لوكيع كتابٌ قط، وأملى عليهم وكيع حديثَ سفيان عن الشيوخ. ثم قال: لا عُدت لهذا المجلس أبدًا. "سؤالات الآجري" ٣/ ١١٥.
وقال أبو داود: أظن حدثني الحسن بن عيسى فقال: قال لي وكيع: ما صنفت حديثًا قط. "سؤالات الآجري" ٣/ ١٢٠.