وقال أيضًا: قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال: والله ما أدركنا مثله. ثم قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال: لم تر عيناك مثلَهُ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٤٠.
وقال أيضًا: حدثني الفضل. قال: سألت أبا عبد الله: من تُقَدِّمُ من أصحاب شعبة؟ فقال: أما في العدد والكثرة فَغُنْدَرٌ. قال: صحبتُه عشرين سنةً، ولكن كان يحيى بن سعيد أثبت. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٠٢.
وقال أيضًا: قال علي: سمعت عبد الرحمن، وذكر من طلب الحديث. فقال: لم يكن من أصحابنا ممن طلبه وعني به وحفظ وأقام عليه حتى لم يزل فيه إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع، لم يدعوه منذ طلبوه، ولم يشتغلوا عنه لم يزالوا فيه إلى أن حدثوا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٤١ و ٢٤٢.
* وقال الترمذي: سمعت أحمد بن الحسن يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيتُ بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان. "جامع الترمذي" ٥/ ٧٥١.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت ليحيى بن معين: يحيى بن سعيد فوق عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: نعم. "تاريخه" ١١٨١.
وقال أيضًا: فقلت لأبي بكر بن أبي شيبة: مَنْ أنبل عندكم: وكيع أو أبو نعيم؟ قال: هو رابعهم، يعني أن أصحاب الثوري المقدمين أربعة: يحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم. "تاريخه" ١١٨٢.
وقال أيضًا: أخبرني أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الثبت بالعراق يحيى، وعبد الرحمن، ووكيع. فذكرت ذلك ليحيى بن معين فقال: الثبت بالعراق وكيع. "تاريخه" ١١٨٦.
وقال أيضًا: حدثنا خليل بن زياد، جليس لأبي مسهر. قال: حدثنا علي بن مسهر. قال: قال سفيان الثوري: حفاظ الحديث أربعة: إسماعيل بن