سعيد فلا تبالي سمعته من أحد سماعه من سعيد قديم، وكان يأخذ الحديث بتثبت، "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٣٩ و ١٤٠.
وقال أيضًا: قال علي: سمعت عبد الرحمن، وذكر من طلب الحديث، فقال: لم يكن من أصحابنا ممن طلبه وعني به وحفظ وأقام عليه حتى لم يزل فيه إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع، لم يدعوه منذ طلبوه ولم يشتغلوا عنه لم يزالوا فيه إلى أن حدثوا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٤١ و ٢٤٢.
٤٩٩٨ - يزيد بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني الكوفيّ، خال سالم بن أبي الجعد.
* قال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٦١٩.
٤٩٩٩ - يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله مولى بني هاشم الكوفي.
* قال البخاري: قال عثمان بن أبي شيبة، عن جرير: كان يزيد بن أبي زياد أحسن حفظًا من عطاء بن السائب. "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٢٢٠. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٤١
وقال البخاري: صدوق ولكنه يغلط. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٦٢.
وقال البخاري: صدوق إلا أنه تغير بِأخَرةٍ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٧٦.
* وقال العجلي: كوفي جائز الحديث، وكان بِأَخَرِةٍ يُلَقَّنُ. "الثقات" ١٦٢٠.
* وقال أبو داود: ثبت، لا أعلم أحدًا ترك حديثه، وغيره أحب إليَّ منه. "سؤالات الآجري" ٣/ ١٥٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: رأيت في كتاب يحيى بن معين قال: حديث البراء "أن النبي ﷺ كان يرفع يديه" ليس هو بصحيح الإسناد. وظننت أن الذي حكى لم يضبط كلام يحيى، لأن يزيد بن أبي زياد وإن كان قد تكلم الناس فيه