٥٠٩٤ - يوسف بن السفر، أبو الفيض، كاتب الأوزاعي، الشامي.
* قال البخاري: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٤٢٣ و"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٢٣. و"الضعفاء الصغير" ٤٠٩.
وقال البخاري: ذاهبُ الحديث. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٢٥.
* وقال مسلم: منكر الحديث. "الكنى" الورقة ٩٠.
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث شبه المتروك. "علل الحديث" ٨٥٤.
* وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون".
* وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٥٩٩. وقال: عن الأوزاعي، روى عنه عبد الله بن عمران العابدي. فقال: يوسف بن الفيض، شامي.
وقال الدارقطني: متروكٌ. "السنن" ١/ ٤٧.
٥٠٩٥ - يوسف بن شعيب، عن الأوزاعي.
* قال الدارقطني: ضعيفٌ. "العلل"١/ ٢٢٤.
٥٠٩٦ - يوسف بن صهيب الكندي الكوفي.
* قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم. قال: حدثنا يوسف بن صهيب، وهو ثقةٌ "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٢٣٣.
٥٠٩٧ - يوسف بن طهمان مولى معاوية.
* قال البخاري: حدثنا عمر بن حفص بن غياث. قال: وجدت في كتاب أبي: عن عُبيد الله بن موهب. قال: أخبرني يوسف بن طهمان قال: قال أبو هريرة: سمعت النبي ﷺ يقول: لا يجاوز إيمان البربري حنجرته. لا يُتابع عليه. "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٣٨٩.
٥٠٩٨ - يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي المدني أبو يعقوب.
* قال العجلي: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٦٥٢.