* وقال الدارقطني: من ثقات المسلمين. (العلل) ١/ ق ١٨٥.
١٥٠٥ - سعيد بن سنان الحنفي، أبو مهدي الحمصي الكندي.
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ١٥٩٨، و (الضعفاء الصغير) ١٣٥، و (ت الصغير) ٢/ ١٧٤. وقال: صاحب مناكير. (ت الصغير) ٢/ ١٨٦.
* وقال مسلم: منكر الحديث. (الكنى) ق ١٠٩.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٢١.
* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث. (المعرفة) ٢/ ٤٤٩.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦٨.
* وقال الدارقطني: كان يُتَّهم بوضع الحديث. (العلل) ١/ ق ١٨٥. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٧٠.
١٥٠٦ - سعيد بن سويد، شامي.
* قال البزار: شامي ليس به بأس. (كشف الأستار) ٢٣٦٥.
١٥٠٧ - سعيد بن سلام أبو الحسن البصري العطار.
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ١٦١٠. وقال: يُذكر بوضع الحديث عن سفيان، وهشام بن سعد. (ت الصغير) ٢/ ٣٤٣.
* وقال مسلم: يتكلمون فيه. (الكنى) ق ٢٥.
* وقال العجلي: بصري لا بأس به. (٤٨٨).
* وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٦٩)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ١٢٢.
* وقال أبو داود: ضعيف (آجري) ٣/ ٣٠٤.
* وقال النسائي: ضعيفٌ بصريٌّ متروكُ الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦٩.
* وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. (كشف الأستار) ١٥٧. وقال: لم يُتابع