الهزيمة سنة خمس وأربعين ومئة. (المعرفة) ٣/ ٦١.
* وقال أبو زُرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن حنبل -وذكر سعيد بن أبي عَروبة وهشام الدستوائي-: أن الاختلاف عن هشام في حديث قتادة أقل منه في حديث سعيد. (١١٣٦).
* وقال أبو حاتم: أحفظهم سعيد بن أبي عروبة قبل أن يختلط (يعني في قتادة) ثم هشام، ثم همام. "علل الحديث" ٢٢٨. وقال أيضًا: سعيد بن أبي عروبة أحفظ (يعني من سعيد بن بشير في قتادة)."علل الحديث" ٧٤٧.
* وقال النسائي: مَنْ سَمع منه بعد الاختلاط فليس بشيءٍ (الضعفاء والمتروكون) ٢٧١.
* وقال الدارقطني: ثقةٌ. (السنن) ١/ ١٦٤. وقال: إنما سمعه -يعني حديث: "أن الدجال يخرج من أرض بالمشرق" - من عبد الله بن شوذب، عن أبي التياح، ودَلَّسَه عنه، وأسقط اسمه من الإسناد. (العلل) ١/ ق ٢٤. وقال: لم يسمع من الحكم (ابن عتية) شيئًا. (العلل) ١/ ق ١١٥. وقال: أول من صنف. (العلل) ٤/ ق ٤٥.
* سعيد بن عفير. يأتي في سعيد بن كثير بن عفير.
١٥٢٨ - سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني الكوفي.
* قال البخاري: لم يسمع عندي من يزيد بن سلمة (ترتيب علل الترمذي) ق ٦٤.
* وقال الترمذي: لم يدرك يزيد بن سلمة. (الجامع) ٢٦٨٣.
١٥٢٩ - سعيد بن عمير بن نيار الأنصاري الحارثي.
* قال يعقوب بن سفيان: لا بأس به كوفي. (المعرفة) ٣/ ١٠١.
١٥٣٠ - سعيد بن عنبسة، بصري.
* قال الدارقطني: بصريٌّ يُعتبر به. (برقاني) ١٨٤.