* وقال الدارقطني: لم يسمع من الصنابحي. (العلل) ١/ ق ١١١.
١٦٢٠ - سلمة بن المجنون.
* قال الآجري: سألت أبا داود عن سلمة بن المجنون؟ فقال: ثقةٌ.
قلت: روى عنه شعبة؟ قال: نعم. (آجري) ٥/ ق ٣٤.
١٦٢١ - سلمة بن المنهال، عنه سفيان.
* قال يعقوب بن سفيان: كوفيٌّ لا بأس به. (المعرفة) ٣/ ١٥٢.
١٦٢٢ - سَلمة بن نُبيط بن شَريط بن أنس الأشجعي أبو فراس الكوفي.
* قال العِجلي: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. وكان من كبار التابعين. (٥٢١).
* وقال البرذعي: قلتُ لأي زرعة الرازي: سَلمة بن نُبيط، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ أفرد الحج؟ فقال: هذا باطل، مَنْ رواه؟ قلتُ: حدثنا شيخ بالكوفة يقال له أبو عبيدة بن أبي السفر، عن زيد بن الحباب فقال: لو حلف إنسان على هذا أنه باطل لم يحنث عندي. (٣٨٣ و ٣٨٤).
* وقال أبو داودة ثقةٌ، سمعت أحمد بن حبل، يقول: سمت وكيعًا، قال: حدثنا أبو فراس سلمة بن نبيط، وكان ثقةً. (آجري) ٥ / ق ٣٤.
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقةٌ. (المعرفة) ٢/ ١٨٠ و ٣/ ١٠٩.
١٦٢٣ - سلمة بن وردان الليثي الجدعي أبو يعلى المدني.
* قال النسائي: ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ٢٣٩.
* وقال البزار: وسلمة صالح، وله أحاديث يستوحش منها، ولا نعلم روى أحاديث بهذه الألفاظ غيره. (كشف الأستار) ٣١٦٨.
* وقال الدارقطني: مدني. يترك. (برقاني) ٢١٥. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٤٤ وقال: عن أنس.
١٦٢٤ - سلمة بن وهرام اليماني.
* قال البزار: لا نعلم حَدَّث عنه غير ابنه عبد الله، وزمعة، وهو من أهل اليمن، لا بأس به، أحاديثه عن ابن عباس غرائب. (كشف الأستار) ١٠٣٤.