١٨٨٢ - صبيح أبو الوسيم، في البصريين.
* قال البخاري: سمع عقبة بن صهبان، عن أبي هريرة رفعه "غسل واجب. يوم الجمعة، والفطر والنحر". قال محمد بن معمر، حدثنا عمير بن عبد المجيد، سمع صبيحًا، لا يُتابع عليه. (التاريخ الكبير) ٤/ ٣٠٠٠.
١٨٨٣ - صخر بن جويرية، أبو نافع، مولى بني تميم.
* قال أبو داود: حَدَّث عنه عد الرحمن بن مهدي، وقد تُكُلِّم فيه. (آجري) ٤/ الورقة ٦.
١٨٨٤ - صخر بن عبد الله بن حرملة المدلجي، حجازي.
* قال العجلي: ثقة. (الثقات) ٥٩٣.
١٨٨٥ - صدقة بن خالد الأموي، أبو العباس الدمشقي.
* قال العجلي: شاميٌّ ثقةٌ. (الثقات) ٥٩٤.
* وقال أبو داود: من الثقات هو أثبت من الوليد بن مسلم. (آجري) ٥/ الورقة ١٥. وقال: كان ثقة. (آجري) ٥/ الورقة ٢٠.
* وقال يعقوب بن سفيان: دمشقي ثقة. (المعرفة) ٢/ ٤٣٣ و ٤٣٨.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: ورأيت أبا مسهر يقدم صدقة بن خالد، وقال لنا: صدقة بن خالد صحيح الأخذ، صحيح الإعطاء. (تاريخه) ٩٠٦.
١٨٨٦ - صدقة بن عبد الله السمين، أبو معاوية.
* قال البخاري: قال أحمد: صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين الذي روى عنه وكيع، ما كان من حديثه مرسل عن مكحول فهو أسهل، وهو ضعيف جدًّا، أراه صاحب القاسم. (التاريخ الكبير) ٤/ ٢٨٨٦. وقال البخاري: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكرٌ، وهو ضعيفٌ جدًّا. (الضعفاء الصغير) ١٧٤. و (ت الصغير) ٢/ ٢٠٢.
* وقال مسلم: منكر الحديث. (الكنى) الورقة ١٠١.
* وقال أبو داود: ضعيفٌ، أبو معاوية. (آجري) ٥/ الورقة ١٥.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا العباس بن الوليد، حدثنا مروان، قال: