١٩٥١ - الطفيل بن عَمرو التميمي، عن صعصعة بن ناجية.
* قال البخاري، بعد أن ذكر حديثه عن صعصعة: فيه نظر. (التاريخ الكبير) ٤/ ٢٩٧٨. وقال أيضًا: لم يصح حديثه. (التاريخ الكبير) ٤/ ٣١٦٠.
١٩٥٢ - الطفيل ابن عم شريك النخعي الكوفي، عن أبي حمزة.
* قال البخاري: عن أبي حمزة مرسل، روى عنه ابن فضيل، ولم يصح. (التاريخ الكبير) ٤/ ٣١٦١.
١٩٥٣ - طلحة بن زيد القرشي، أبو مكين، ويقال: أبو محمد الرقي الشامي.
* قال البخاري: منكر الحديث. (التاريخ الكبير) ٤/ ٣١٠٥، و (الضعفاء الصغير) ١٧٧، و (التاريخ الصغير) ٢/ ٢٠٢.
* وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب (أسامي الضعفاء) ١٦٠. وقال البرذعي: سألت محمد بن يحيى، عن حديث كان في كتابي عنه، عن أحمد بن يونس، عن طلحة بن زيد، عن إبراهيم بن أبي عبلة؟ فأبى أن يقرأه عليَّ. فقلت له: إن إبراهيم بن أبي عبلة أخبرنا - أعني بحديثه - فقال: إبراهيم بن أبي عبلة، يا لك من رجل وطلحة بن زيد يدس الرجل، ولا يستحق أن يُروى عنه، أو كلمة نحوها. (أبو زرعة الرازي) ٧٥١ - ٧٥٢.
* وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث (علل الحديث) ١٨٣٨، ٢٠١٧, ٢٤٩٠.
* وقال أبو داود: يضع الحديث. (آجري) ٥/ الورقة ١٧.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٦.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠٤.
١٩٥٤ - طلحة بن أبي سعيد الإسكندراني، أبو عبد الملك، مولى قريش.
* قال أبو داود: مصري روى عنه الليث بن سعد, وقال فيه خيرًا. (آجري) ٥/ الورقة ٢.