إسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد، وعبد الملك بن أبي سليمان "تاريخه" ١٢٣٧.
* وقال الدارقطني: عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي النجود في الكوفيين. والأحول أثبت. "سؤالات البرقاني" ٣٣٨.
١٩٨٢ - عاصم بن سليمان. أبو شعيب التميمي الكوزي البصري.
* قال البزار: ليس بالقوي. "كشف الأستار" ٣٠١١.
* وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٤٣٩.
* وقال الدارقطني: بصريٌّ. كذاب. عن هشام وغيره. "الضعفاء والمتروكون" ٤١١.
١٩٨٣ - عاصم بن شُمَيخ الغَيلاني. أبو الفَرَجَّل اليماميّ.
* قال العجلي: يماميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٦٣٥.
١٩٨٤ - عاصم بن ضَمْرَة السَّلُوليُّ الكوفيُّ.
* قال البخاري: قال عَمرو بن خالد، عن زهير، عن أبي إسحاق. قال: ما حدثني عاصم بحديث قط إلا عن عَليّ، ﵁.
قال يحيى القطان: قال سفيان: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضَمْرَة على حديث الحارث. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٠٥٢.
* وقال العجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٦٣٦.
* وقال الترمذي: ثقة عند بعض أهل الحديث. وقال: قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد القطان: قال سفيان: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضَمْرَة على حديث الحارث. "السنن" ٥٩٩. وروى الفقرة الأخيرة في رقم (٤٢٤) قال: قال أبو بكر العطار: قال علي بن عبد الله ........ ، فذكره.
١٩٨٥ - عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي المدني.
* قال البخاري: فيه نظر. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٠٨٩.