* وقال الدارقطني: أولى إخوته بالتقديم. "العلل" ١ / الورقة ١٦٨.
٢٠٠١ - عامر بن السِّمْط -ويُقال: السبط- التميمي. أبو كِنانة الكوفي.
* قال يحيى بن سعيد القطان: ثقة حافظ. "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٩٨٥.
٢٠٠٢ - عامر بن شَرَاحيل الشَّعْبِي الحميري. أبو عَمرو الكوفي.
* قال البخاري: لا نعلم لسمعان سماعًا من سمرة، ولا للشعبي من سمعان. "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٥٠٣.
* وقال: لا أعرف للشعبي سماعًا من أم هانئ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٥٧. و "سنن الترمذي" ١٨٤١.
* وقال العجلي: سمع الشعبي من ثمانية وأربعين من أصحاب النبي ﷺ، والشعبي أكبر من أبي إسحاق بسنتين.
قال العجلي: مرسل الشعبي صحيح، لا يرسل إلا صحيحًا صحيحًا. (أهل اليمن أرق قوم). حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن زيد، عن أبي عبد الله الشقري. قال: جاء رجل إلى الشعبي. فقال: إني قبلت أم امرأتي. فقال: حرمت عليك امرأتك. فأعاد عليه. فقال: عن صبوح ترقق.
قال العجلي: حدثنا عَمرو بن عون. قال: أخبرنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن الشعبي. قال: مات رجل من أصحاب النبي ﷺ، أو من أتباعهم، فأوصى: إن حضر الأمر فليصل عليَّ. وإن لم يحضر الأمر فليصل عليه إمام الحي. ولا تُخَالفوا فِيَّ السنة. "الثقات" ٦٤٧.
* وقال أبو زرعة الرازي: لقي الشعبي فاطمة بنت قيس بالحيرة. "سؤالات البرذعي" صفحة ٧٦٤.
* وقال الآجري: قيل لأبي داود: سمع الشعبي من المقدام بن معدي كرب؟ فقال: سمع من المقدام بن أبي كريمة. "سؤالات الآجري" ٣/ الورقة ٥.
وقال الآجري: قلتُ لأبي داود: الشعبي سمع من عائشة؟ قال: نعم. ٥/ الورقة ٤٣.