٢٠٣٥ - عَبَّاد بن العَوّام بن عُمر بن عبد الله بن المنذر بن مُصعب الكلابي، أبو سَهْل الواسطي.
* قال العجلي: واسطيٌّ ثقةٌ "الثقات" ٦٦١.
* وقال الآجري: سئل أبو داود عن عباد بن عباد وعباد بن العوام؟ فقال: كلاهما ثقة. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ١٤.
* وقال يعقوب بن سُفيان: وسمعتُ أبا عبد الله (١) وذكر عباد بن العَوّام فقال: كان يُشبه أصحاب الحديث.
وسمعت أبا عبد الله يقول: بلغ عبادًا أن إسماعيل خطأه في حديث. فقال: قولوا له ضع القلم عن أذنك.
وسمعتُ أبا عبد الله يقول: شهدت هُشَيمًا يومًا وذكر عبادًا فقال: أدعوا الله ﷿ لأخينا عباد فإنه مريض. وشهدت عبادًا يومًا يقول في حديث ذكره: أخطأ هُشَيم. فقال أبو عبد الله: فانظر هُشَيم يدعو له وهو يُخَطِّئُهُ. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٢٧.
٢٠٣٦ - عباد بن كثير الثقفي البصري، سكن مكة.
* قال البخاري: تركوه. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٦٤٢. و "الضعفاء الصغير" (٢٢٧).
وقال البخاري أيضًا: سكتوا عنه. "التاريخ الصغير" ٢/ ١٠٤.
* وقال أبو زرعة الرازي: ياسين بن معاذ، وعباد بن كثير، وجويبر، لا يحتجّ بحديثهم. " سؤالات البرذعي" صفحة ٧٢٨ و ٧٧٧.
وقال البرذعي: قلت لأبي زرعة: عباد بن كثير الرملي وعباد بن كثير البصري. فقال: كلاهما واهيان في الحديث، وهما فاضلان متعبدان. "أسئلة البرذعي" صفحة (٣٨٥).
وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ١٩٨.