٢٠٧٩ - عبد الله بن بَدْر بن عَمِيرة بن الحارث، الحنفي السُّحَيْمِيّ اليَمَامِيُّ.
* قال العجلي: يماميٌّ ثقةٌ "الثقات" ٦٧١.
٢٠٨٠ - عبد الله بن بُدَيل بن ورقاء. ويقال: ابن بشر الخُزَاعيُّ. ويقال: الليثيُّ المكيّ.
* قال أبو حاتم الرزاي: كان صاحب غلط. "علل الحديت" ١٨٦٤.
* وقال الدارقطني. ضعيف الحديث. "السنن" ٢/ ٢٠٠ و ٢٠١.
وقال أيضًا: ضعيفٌ. "العلل" ٢/ الورقة ٢٦ و ٣/ الورقة ٧٩.
٢٠٨١ - عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي، أبو سهل المروزي قاضي مَرْو.
* قال أبو عبد الله البخاري: ولا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة، ولا ابن بريدة من سليمان. (يعني ابن ربيع العدوي) "التاريخ الكبير" ٤/ ١٧٩٧.
* وقال العجلي: تابعيٌّ ثقةٌ "الثقات" ٦٧٢.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال أبو طالب: قال أبو عبد الله: سُليمان بن بريدة أوثق من عبد الله بن بريدة. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٥.
وقال يعقوب أيضًا: حدثنا سلمة، عن أحمد بن حَنبل. قال: حدثنا وكيع. قال: يقولون إن سُليمان كان أصحهما حديثًا وأوثقهما، يعني ابني بريدة، "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٢٩.
* وقال الدارقطني: لم يسمع من عائشة شيئًا. "السنن" ٣/ ٢٣٣.
٢٠٨٢ - عبد الله بن بزيغ الأنصاري.
* قال الدارقطني: لين الحديث، ليس بمتروك. "العلل" ٣/ الورقة ١٧٦.
٢٠٨٣ - عبد الله بن بُسْر السكسكي الحبراني، أبو سعيد الشامي الحمصي، سكن البصرة.
* قال البخاري: قال يحيى بن سعيد: رأيته، وليس بشيء. "التاريخ الكبير" ٥/ ١٠٢ و"التاريخ الصغير" ٢/ ٧٦.
* وقال الترمذي: بصريٌّ، هو ضعيفٌ عند أهل الحديث، ضَعَّفَهُ يحيى بن سعيد وغيره "السنن" ١٧٨٢.