* وقال العجلي: مدنيٌّ ثِقَةٌ. "الثقات" ٧٤٤.
* وقال أبو زرعة الرازي: كان يرى القدَرَ. "أسامي الضعفاء" ١٦٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر. حدثنا سُفيان. حدثنا عبد الله بن أبي لَبِيد، وكان من عُبَّاد أهل المدينة، وكان يرى القدر. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٩٧.
٢٢٨٦ - عبد الله بن لُحَيّ الحِميَريُّ، أبو عامر الهَوْرنيُّ الحمصيُّ.
* قال العجلي: شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ، من كبار التابعين. "الثقات" ٧٤٥.
* وقال الآجري: سئل أبو داود عن عبد الله الهوزني؟ قال: هو عبد الله بن لحي. "سؤالاته" ٥/ الورقة ١٩.
وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: عامر بن يحيى المعافري من أهل مصر وعبد الله بن عامر بن لحي من أهل حمص، هما جميعًا ثقتان. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٢٥.
* وقال أبو زرعة الرازي: معروفٌ، روى عنه راشد بن سعد، لا بأس به. "علل الحديث" ١٦٣٦.
* وقال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: حمصيٌّ، لا بأس به. "سؤالاته" ٢٦٠
٢٢٨٧ - عبد الله بن لَهِيعة بن عُقْبَة، أبو عبد الرحمن الحَضْرَمي ويقال: الغَافِقي، قاضي مصر.
* قال البخاريُّ: قال الحميديُّ، عن يحيى بن سعيد، كان لا يراه شيئًا. "التاريخ الكبير" ٥/ ٥٧٤ و "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٠٧ و"الضعفاء الصغير" ١٩٠.
وقال البخاريُّ أيضًا: حدثني قتيبة قال: كان رِشدين وابن لَهيعة لا يُباليان ما دُفع إِليهما فيقرآنه." التاريخ الصغير" ٢/ ٢٤٥.
* وقال أبو زرعة الرازي: قال يحيى، يعني ابن بكير، : احترق حصن لابن لَهيعة، فبعث إليه الليث بمئة دينار، وأنكر يحيى أن يكون احترق كتبٌ لابن