* وقال النسائي: عبد الرحمن بن إبراهيم الكرماني، ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون" ٣٧٦.
* وقال البرقاني: سألتُ الدارقطني عن عبد الرحمن بن إبراهيم، يروي عن العلاء بن عبد الرحمن؟ فقال: هو بصري، لا بأس به. "سؤالاته" ٢٨٩.
وقال الدارقطني: ضعيفُ الحديث."السنن" ٢/ ١٩١.
وقال أيضًا: ضعيفٌ. "السنن" ٢/ ١٩٢.
٢٤٤٢ - عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي.
* قال البخاري: له صحبة. "التاريح الكبير" ٥/ الترجمة (٨٠٠).
* وقال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: سعيد وعبد الله، ابنا عبد الرحمن بن أبزى، لأبيهما صحبة. "سؤالاته" ١٨٧.
٢٤٤٣ - عبد الرحمن بن آدم البصري. المعروف بصاحب السقاية مولى أم برثن.
* قال أبو داود: كان يزيد الرشك، وعبيد الصيد، وعبد الرحمن بن آدم لا ينتسبون. وأبو رجاء أصابه أيضًا ما أصاب أهل الجاهلية هؤلاء كانوا لا ينتسبون. قال أبو عبيد: لا يستحلون. "سؤالات الآجري" ٣/ ٢٥٣ و ٢٥٤.
٢٤٤٤ - عبد الرحمن بن أذينة بن سلمة العبدي الكوفي.
* قال يعقوب بن سُفيان: حدثنا الحميدي. قال: حدثنا سُفيان. قال: حدثنا عبد الملك بن أعين. قال: سمعت عبد الرحمن بن أذينة، بواسط القصب، حين قدم الحجاج واسط وابتنى الخضراء، يُحَدِّث عن أبيه.
وقال سلمة بن كُهيل، عن الحسن المدني، عن ابن أذينة العبدي: أتيتُ عمر.
قال أبو يوسف يعقوب بن سُفيان: وما أظن لَحِقَ عبدُ الرحمن عُمر. وإنما هو عن أبيه أذينة. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١١٤ و ١١٥.