وعَمِّهِ، وعن سهيل، وأخوه القاسم متروكٌ.
وقال الدارقطني: ضعيفٌ. "السنن" ١/ ١٤٨. و"العلل" ١/ الورقة ١١٩.
٢٥١٣ - عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي.
* قال البخاري: قال شعبةُ: لم يسمع من أبيه. "التاريخ الصغير" ١/ ٧٤.
* وقال العجلي: ثقَةٌ، يُقال إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفًا واحدًا: "مُحَرِّمُ الْحَلالِ كَمُسْتَحِلِّ الْحَرَام". حدثنا جعفر بن عون، عن المسعودي، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه. قال: "المحرم الحلال كمستحل الحرام"."الثقات" ٨١٤.
* وقال النسائي: لم يسمع من أبيه شيئًا. "سنن النسائي" ٣/ ١٠٥.
٢٥١٤ - عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني الكوفي الجهني.
* قال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٩٥.
وذكره يعقوب بن سُفيان في جماعة وقال: وكل هؤلاء كوفيون ثقات "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٢٣٩.
٢٥١٥ - عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المهري، أبو رجاء المصري.
* قال الآجري: سألت أبا داود، عن خال أحمد بن عَمرو بن السرح. فقال: أبو الحجاج (كذا في المخطوطة) عبد الحميد بن عبد الرحمن (كذا في المخطوط) ثقة، حَدَّث عنه ابن وهب. "سؤالاته" ٤/ الورقة ١١.
٢٥١٦ - عبد الرحمن بن عَبْد رَبِّ الكعبة العائذيُّ، أو الصائديُّ.
* قال العجلي: كوفيُّ، ثِقةٌ، تابعي من كبار التابعين. "الثقات" ٨١٥.
٢٥١٧ - عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأنصاري الأوسي، أبو محمد المدني الأمَامي.
* قال أبو حاتم الرازي: شيخ مدني، مُضطرب الحديث: "علل الحديث" ١٠٣٨.