بالله. كلما دخلنا عليه. قال سفيان: ولو طلبت بالكوفة رجلًا يتحفظ ما وجدته "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧١٥.
وقال يعقوب أيضًا: حدثنا أبو نُعيم. قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبجر، وكان من ثقات أهل الكوفة وخيارهم. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٩٠.
وذكره يعقوب ضمن جماعة وقال: وكل هؤلاء كوفيون ثقات. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٢٣٨ و ٢٣٩.
٢٦٧٠ - عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري المدني.
* قال العجلي: مدني، تابعي، ثقة. "الثقات" ٨٧٣.
٢٦٧١ - عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي.
* قال العجلي: كوفيٌّ، ثقة، ثبت في الحديث. ويقال إن سفيان الثوري كان يُسمِّيه: الميزانَ. وكان راوية عن عطاء بن أبي رباح المكي، وكان عطاء يذهب إلى الإرجاء، وسمع عبد الملك من سعيد بن خبير. "الثقات" ٨٧٤.
* وقال أبو داود: أحمد يقول: عبد الملك بن أبي سُليمان ثِقَةٌ. "سؤالات الآجري" ٣/ ١٣٧.
وقال أبو داود: حدثنا نُعيم بن قيس. قال: سمعت عَبْدَة بن سُليمان يقول: كان سفيان يقول لعبد الملك بن أبي سُليمان الميزان.
قال أبو داود: وسمعتُ أحمد بن صالح يقول: قال سُفيان: موازين الكوفة فعدهم منهم عبد الملك بن أبي سليمان. "سؤالات الآجري" ٣/ ١٩٩.
* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقة، مُتقن، فقيه. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٩٤.
وقال يعقوب أيضًا: فزاري من أنفسهم ثقة. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٥٢.
وذكره يعقوب ضمن جماعة. وقال: وكل هؤلاء كوفيون ثقات. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٢٣٩.
* وقال الترمذي، عقب حديث (الجار أحق بشفعته) هذا حديثٌ غريبٌ. ولا نعلم أحدًا روى هذا الحديث غيرَ عبد الملك بن أبي سُليمان، عن عطاءٍ، عن