* وقال أبو داود: حدثنا محمد بن عيسى. حدثنا شريك، عن عَمرو بن عامر، وهو أبو أسد بن عَمرو، وأبو العميس. عتبة بن عبد الله. "سؤالات الآجري" ٣/ ١٤٦.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل. قال: وسُئل (يعني أحمد بن حَنْبل) عن المسعودي أحب إليك، أو أبو عُميس؟ فقال: ما فيهما إلا ثقةٌ. فقال له الهيثم بن خارجة: أيهما أكثر عندك؟ فقال: كان المسعودي أكثرهما حديثًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٣.
٢٨٣٦ - عتبة بن عَمرو بن عياش بن علقمة المدني.
* قال البرقاني: قلت له: (يعني الدارقطني) فعتبة بن عَمرو عن أبي هريرة؟ قال: هو ابن عَمرو بن عياش (١)، قرشيٌّ، ثقةٌ. وقال بعضهم: عتبة بن عَمرو، عن ابن عياش (١). وهذا خطأ. "سؤالات البرقاني" ٣٩٧.
٢٨٣٧ - عتبة بن عَوَيم بن ساعدة الساعديُّ الأنصاريُّ المدينيُّ.
* قال البخاريُّ: لم يَصح حديثُهُ. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣١٨٩.
٢٨٣٨ - عتبه بن محمد بن الحارث بن نوفل المكيّ.
* قال البخاريُّ: قال ابن عُيَيْنَةَ: أدركتُهُ، لم يكن به بأس. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣١٩٢ و"التاريخ الصغير" ١/ ٣٢٣.
٢٨٣٩ - عتبة بن يقظان الراسبيُّ، أبو عَمرو. ويقال: أبو زَحّارة، البصريُّ.
* قال الدارقطني: متروكٌ. "السنن" ٤/ ٢٨١.
٢٨٤٠ - عُتبة أبو عُمر.
* قال الدارقطنيُّ: عتبة أبو عمر، كوفيٌّ، شيخٌ لا بأس به، يُحَدِّثُ عن ابن نهشل، مجهولٌ يُترك حديثه. "سؤالات البرقاني" ٣٩٦.