٢٨٧٩ - عثمان بن يسار. عن مغيرة.
* قال البخاريُّ: قال عليٌّ: سألت جريرًا عن عثمان بن يسار. روى عنه مغيرة؟ فقال: كان ضَبِيًّا، إمام مسجد بني السيد. وأثنى عليه خيرًا. "التاريخ الكير "٦/ ٢٣٣٥.
٢٨٨٠ - عثمان بن يمان بن هارون الحداني، أبو محمد اللؤلؤي. أصله من هراة. سكن مكة.
* قال يعقوب بن سفيان: عثمان بن اليمان بصريُّ الأصل، تحول هو وأهلُ بيته إلى مكة. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٧١٨.
٢٨٨١ - عثمان الشحّام العدوي، أبو سلمة البصريُّ.
* قال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عثمان الشحام؟ فقال: ثِقَةٌ، أو قال: ليس به بأس. ثم قال: عثمان الشحام قد أعيا القرونَ اسمُ أبيه. فقيل له: إنه وجد بخط يحيى بن معين أنه عثمان بن ميمون. فأعجبه ذلك. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٥٠.
وقال أبو داود: كان عثمان بن غياث يذهب إلى شيءٍ من الإرجاء، يتقدم على عثمان الشحام."سؤالات الآجري" ٣/ ٣٥٣.
* وقال البرقاني: قلتُ: (يعني للدارقطني) وكيع، عن عثمان الشحام؟ فقال: هو بصريٌّ، يُعتبر به. "سؤالات البرقاني" ٣٥٧.
٢٨٨٢ - عثمان الطويل. عن أنس.
* قال البخاريُّ: لا يُعْرف لعثمان سماعٌ من أنس. "التاريخ الكبير" ٢/ ١٤٨٨.
٢٨٨٣ - عَجْلَان بن سَهْل البَاهِليّ.
* قال البخاريُّ: لم يصح حديثُهُ "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٨١. و"الضعفاء الصغير" ٢٨٦.
٢٨٨٤ - عجلان المدني مولى المشمعل. ويُقال: مولى حكيم. ويُقال: مولى حماس.