* وقال البزار: ليس بالحافظ، وهو بصري متقدم الموت " كشف الأستار" ٣٥٠٨.
* وقال النسائيُّ: متروكُ الحديثِ."الضعفاء والمتروكون" ٤٦٤.
* وقال البرقاني: وقال لي: (يعني الدارقطنيَّ) عَدي بن الفضل، بصريٌّ، متروكٌ."سؤالات البرقاني" ٤٠٠.
وقال أيضًا: وسألتُه (يعني الدارقطني) عن عَدي بن الفضل؟ قال: يُترك. ثم قال: وأبو جزي نصر بن طريف أسوأ حالًا منه."سؤالات البرقاني" ٥١٨.
٢٨٩٣ - عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المُرِّيُّ، أبو الضحاك الدمشقيُّ.
* قال أبو حاتم الرازيُّ: مُنكر الحديث، وأبوه خالد بن يزيد أوثق مه وهو صدوقٌ. "علل الحديث" ٦٤٠.
* وقال البرقانيُّ: وسألتُه (يعني الدارقطني) عن عراك بن خالد؟ فقال: لا بأس به "سؤالات البرقاني" ٤١١.
٢٨٩٤ - عراك بن مالك الغفاريُّ الكِنانيُّ المدنيُّ.
* قال العجلي: شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ، من كبار التابعين "الثقات" ٩٤٢.
٢٨٩٥ - العرب بن كعب الأزدي. عنه الثوريُّ.
* قال يعقوب بن سُفيان: لا بأس به. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٠٤.
٢٨٩٦ - العُرْس بن عَميرة الكنديُّ.
* قال العجلي: من أصحابِ النبي ﷺ. "الثقات" ٩٤٣.
٢٨٩٧ - عرفجة بن عبد الله الثقفي. ويقال السلميُّ.
* قال العجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات"٩٤٤.
٢٨٩٨ - عرفجة العمي.
* قال الآجُريُّ، قيل لأبي داود: عَرفجة العَمِّي حَدَّث عنه عوفٌ؟ فقال: لا أعرفه. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣١٧.