وقال يعقوب أيضًا: حدثني الفضل. قال: سمعتُ أبا عبد الله يقول: مرسلات سعيد بن المُسَيَّب أصح المرسلات، ومرسلات إبراهيم النخعي لا بأس بها، وليس في المرسلات شيءٌ أضعف من مرسلات الحسن وعطاء بن أبي رباح فإنهما يأخذان عن كل أحد."المعرفة والتاريخ" ٣/ ٢٣٩.
* وقال الترمذي: حدثنا أبو بكر، عن علي بن عبد الله. قال: قال يحيى بن سعيد: مرسلات مجاهد أحبُّ إليَّ من مرسلات عطاء بن أبي رباح بكثير، كان عطاء يأخذ عن كل ضرب. قال علي: قال يحيي: مرسلات سعيد بن جُبير أحبُّ إلي من مرسلات عطاء. "الجامع" ٥/ ٧٥٤.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني عبد الله بن جعفر الرقي. قال: سمعت أبا المليح يقول: مات عطاء بن أبي رباح سنة أربع عشرة ومثة. فقال ميمون: ما خَلَّفَ مثله. "التاريخ ٢٩٩ و ١١٢١ مختصًرا.
* وقال النسائي: عطاء لم يسمعه من عنبسة (يعني حديث: مَنْ صَلَّى فِي يوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرةَ رَكْعَةً. ... )."سنن النسائي" ٣/ ٢٦٢.
٢٩١٩ - عطاء بن السائب بن مالك ويُقال: زيد. ويُقال: يزيد الثقفي، أبو يزيد ويقال: أبو السائب ويقال أبو زيد ويقال أبو محمد الكوفي.
* قال البخاري: قال يحيي القطان: ما سمعتُ أحدًا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئًا في حديثه القديم. قيل ليحيى: ما حَدَّثَ سفيان وشعبة أصحيح هو؟ قال: نعم. إلا حديثين كان شعبة يقول: سمعتهما بِأَخَرَةٍ. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٠٠٠ و"التاريخ الصغير" ٢/ ٤٥ - ٤٦. و"الضعفاء الصغير" ٢٧٦.
* وقال العجلي: يُكْنى أبا زيد، تابعيٌّ، جائز الحديث. وقال مَرَّةً: كان شيخًا قديمًا ثقةً؛ روى عن ابن أبي أوفى. ومَنْ سَمِعَ مِن عطاء قديمًا فهو صحيحُ الحديث منهم: سُفيان الثوري. فأما من سمع مه بِأَخَرَةٍ فهو مضطرب الحديث منهم: هُشيم وخالد بن عبد الله الواسطي، إلا أن عطاء كان بِأَخَرَةٍ يتلقن إذا لقنوه في الحديث، لأنه كان كبر، صالح الكتاب "الثقات"٩٥.
* وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢٤٨.