٢٩٢٢ - عطاء بن عَجْلان الخفي. أبو محمد البصريُّ العَطَّار.
* قال البخاريُّ: مُنْكَر الحديث. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٠٣٤. "والتاريخ الصغير" ٢/ ٩٥. و"الضعفاء الصغير" ٢٧٩.
* وقال العجليُّ: بصري ثقة! ! ! "الثقات" ٩٥٢.
* وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" ٢٥١.
* وقال أبو داود: عطاء بن عَجْلان بصريٌّ يقال له: عطاء العطار، ليس بشيءٍ. قال أبو معاوية: وضعوا له حديثًا من حديثي قالوا له: قل حدثنا محمد بن خازم. فقال: حدثنا محمد بن خازم. فقلتُ: يا عدو الله، أنا محمد بن خازم ما حدثتك "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ١٥.
* وقال يعقوب بن سُفيان: وأما عطاء بن عجلان فضعيفٌ ليس حديثه بشيءٍ "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٢٦.
وقال يعقوب أيضًا: يُحدث عنه مبارك وغيره، لا يُكتب حديثه. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٥٠.
وقال أيضًا: كوفيٌّ، ضعيفٌ، لا يسوي حديثه شيئًا. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٥٨.
* وقال الترمذيُّ: ضعيفٌ، ذاهبُ الحديث. "الجامع" حديث (١١٩١).
* وقال البزار: ليس بالقويِّ في الحديث، بصريٌّ، روى عنه حماد بن سلمة، وإسماعيل بن عياش، ومروان بن معاوية، وجماعة كثيرة، وليس بالحافظ، ويقال له: عطاء العطار. "كشف الأستار" ٦٣١.
* وقال النسائي: متروكُ الحديث، وقد قيل إنه كوفي. "الضعفاء والمتروكون" ٥٠٤.
* وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٤٢٣ وقال: بصريٌّ، عن أنس وأبي نضرة.
وقال الدارقطنيُّ أيضًا: متروك الحديث. "السنن" ١/ ١١٢ و ٢٢٠ و ٢٢٣.
وقال أيضًا: عباد بن كثير وعطاء بن عجلان ضعيفان. "السنن" ١/ ١٥٤.