٣٠٤٨ - عَلِيّ بن المبارك الهُنَائي البصريُّ.
* قال البخاريُّ: صاحبُ كتاب. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٤٩.
* وقال العجليُّ: ثقةٌ، وقال مَرَّةً: لا بأس به. "الثقات" ١٠١٢.
* وقال أبو داود: حَدَّث عنه يحيى بن سعيد القطّان. "سؤالات الآجري" ٣/ ٢٨٧.
وقال أبو داود أيضًا: كان ثقةً. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٠٧.
وقال أبو داود أيضًا: سمعتُ أحمد بن حنبل يقول: زعموا لما جاءه يحيى، يعني القَطَّان، جعل يقول: جاءني يحيى. يعني علي بن المبارك. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٠٧ و ٣٠٨.
وقال أيضًا: كان عند علي بن المبارك كتابان عن يحيى بن أبي كثير: كتاب سماع، وكتاب إرسال. فقلت لعباس العنبريِّ: كيف تعرف كتاب الإرسال؟ فقال: الذي عند وكيع عن علي، عن يحيى، عن عكرمة. قال: هذا من كتاب الإرسال. قال: وكان الناس يكتبون كتاب السماع. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٠٨.
* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار. قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان، وذكر علي بن المبارك، فقال: كان له كتابان أحدهما سمعه والآخر لم يسمعه. فأما ما روينا نحن عنه فمما سمع، وأما ما رواه الكوفيون عنه فالكتاب الذي لم يسمع. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٨٣.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: وسمعت أحمد بن حنبل يُسأل: من أثبت الناس في يحيى بن أبي كثير؟ فقال: هشام الدَّسْتَوَائِيُّ، ثم قال: هؤلاء الأربعة: علي بن المبارك، وأبان، وهشام، وحرب بن شداد، يعني بعد هشام. "التاريخ" ١١٤٢.
٣٠٤٩ - علي بن مجاهد بن مسلم الكابُلِيُّ، أبو مجاهد الرازي الكنديُّ.
* قال الترمذيُّ: حدثنا محمد بن حُميد الرازي. حدثنا جَرير. قال: حدثنيه علي بن مجاهد عني، وهو عندي ثقةٌ. "الجامع" حديث (٥٤).